Home

الآية هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ به أَزْرِي

وتلك هي الفكرة الإيمانية القرآنية التي تعتبر الفتنة التي يفتن بها الإنسان المؤمن في حياته، في ما يواجه من بلاء وخطر وخوف، امتحاناً واختباراً من أجل التدريب على مواجهة الصعوبات والخروج منها بقوة وسلام، للوصول إلى النتيجة المطلوبة الحاسمة، وهي إعداد الإنسان المؤمن القوي. القول في تأويل قوله تعالى : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) يقول تعالى ذكره مخبرا عن موسى أنه سأل ربه أن يشدد أزره بأخيه هارون. وإنما يعني بقوله ( اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) قوْ ظهري، وأعني به ، يقال منه: قد أزر فلان فلانا: إذا أعانه وشدّ ظهره. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر. وقوله - سبحانه - : ( واجعل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشدد بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ في أَمْرِي ) دعاء آخر تضرع به إلى ربه فى أمر خارجى عنه ، بعد أن دعاه فى أمر يتعلق بصدره ولسانه قال تعالى في سورة طه في الآية الثلاثون والواحد وثلاثين هارون اخي اشدد به أزري ، حيث طلب سيدنا موسى من الله أن يجعل من أحد أفراد عائلته لعون له وأن يكون وزيرا له، وقد خص بذلك أخيه هارون الذي كان أكثر فصاحة منه وأكبر منه

من الآية 24 الى الآية 41 - arabic

وقوله تعالى: { واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي} ، وهذا أيضاً سؤال من موسى عليه السلام في أمر خارجي عنه، وهو مساعدة أخيه هارون له، قال ابن عباس: نبئ هارون ساعتئذ وحين نبئ موسى عليهما السلام. روي عن عائشة أنها خرجت فيما كانت تعتمر، فنزلت ببعض الأعراب فسمعت رجلاً يقول: أي أخ كان. ثم قال: (أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى) فأجاب عن سؤال مقدّر، كأنه توهم أن يقال له: وما تفعل بها؟ فقال معددا منافعها. الفوائد: - عصا موسى

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 3

قوم فرعون ألا يتقون قال رب إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون ) هذه أعذار سأل من الله إزاحتها عنه ، كما قال في سورة طه : ( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي. 3- قال الله تعالى حِكايةً عن موسى: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي لَمَّا أفهَمَ سُؤالُه هذا أنَّ له فيه أغراضًا، أشار إلى أنَّها ليست مَقصودةً له لأمرٍ يَعودُ على نفسِه، بذِكرِ العلَّةِ الحَقيقيَّةِ.

واجعل لي وزيرا من أهل

الأربعاء 6 المحرم 1431هـ - 23 ديسمبر 2009م - العدد 15157. هارون أخي.. اشدد به أزري. د. فدوى سلامة أبو مريفة. تغيير الخط خط النسخ العربي تاهوما الكوفي العربي. العنوان هو جزء من آيات كريمة في سورة طه على لسان سيدنا موسى عليه السلام، (واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه. هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَ روى السيوطي عن أبي جعفر محمّد بن علي، قال: «لما نزلت: (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على جبل ثم دعا ربه وقال: اللهم اشدد أزري بأخي علي، فاجابه إلى ذلك»(2)

هارُونَ أَخِي} 20: 25- 30 طلب الإعانة لتبليغ الرسالة. ويقال: إن الله أعلمه بأنه ربط على قلب فرعون وأنه لا يؤمن، فقال موسى: يا رب فكيف تأمرني أن آتيه وقد ربطت على قلبه، فأتاه ملك من خزان الريح فقال: يا موسى انطلق إلى ما أمرك الله به تفسير قوله تعالى: {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({هارون أخي {30} اشدد به أزري {31}} [طه: 30-31] يعني عوني. تفسير السّدّيّ قال المفسرون : كان هارون يومئذ بمصر ، فأمر الله موسى أن يأتي هو هارون ، وأوحى إلى هارون وهو بمصر أن يتلقى موسى ، فتلقاه إلى مرحلة وأخبره بما أوحي إليه ؛ فقال له موسى : إن الله [ ص: 114 ] أمرني أن آتي فرعون فسألت ربي أن يجعلك معي رسولا . وقرأ العامة ( أخي اشدد ) بوصل الألف ( وأشركه. المطلب الرابع الذي طالب به ربه أن يكون معه أخوه هارون ردءا له؛ ليكونا معا أمام فرعون جبار الأرض في زمانه؛ وقد قال في ذلك واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا ؛ الوزير المعاون؛ وهو من الوزر ؛ بمعنى أنه يحمل أوزار الأمر معه.

هَارُونَ أَخِي - وعين فقال { هارون} وانتصب على البدل من قول

4 - « واجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ونَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً} تفسير: (واجعل لي وزيرًا من أهلي) ♦ الآية: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (29)، (30). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا ﴾ معينًا ﴿ مِنْ. إن أخي موسى سألك ؛ (قال رب اشرح لي صدري . ويسر لي أمري . واحلل عقدة من لساني . يفقهوا قولي . واجعل لي وزيراً من أهلي . هارون أخي . اشدد به أزري . وأشركه في أمري . كي نسبحك كثيراً . و نذكرك كثيراً في النهاية جاءت تسمية الكتاب من علاقة هارون بأخيه وأسباب قوله: فأرسله معي، اشدد به أزري، والذي خلاصته في أن البشر مكملين لبعضٍ. شكرًا أستاذ عبداللطيف، فكلماتك وضعت النقاط على الحروف في تفسيري لتصرفاتي وتصرفات الأشخاص مِن حولي. ومعرفة الطرق المثلىٰ للتعاملِ معها التعاون في الإسلام. إنّ التّعاون من الصّفات الحميدة التي يتحلّى بها الإنسان، كما أنّه جزء من بناء المُجتمع ، فلولا تعاون الأفراد على العمل لأخفقت عمارة الأرض التي استُخلف فيها الإنسان ليطوّرها ويؤسّسها، فقد حثّ الدّين الإسلاميّ على التّعاون، فمن القرآن الكريم قوله.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فهذا بحث في التعاون في الدعوة وبين الدعاة، شاملاً تعاونهم فيما بينهم وتعاونهم مع غيرهم. يحاول أن يرسم أسس هذا التعاون ومبادئه وأغراضه وثمراته.أرجو أن يكون فيه. المحامي الدكتور / علي بن عبدالكريم السويلم إن العدل من أعظم القيم التي جاء بها الإسلام كعقيدة ومنهج ونظام؛ فهو الركيزة الأولى في كافة شئون حياة الأفراد والجماعات وهو حق للفرد أياً كان جنسه أو نسبه أو لونه

واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري طه ٢٩ ٣٢ Islami Sanat Sanat Inanc. واجعل لي وزير ا من أهلي الآية. واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي وهذا أيضا سؤال من موسى عليه السلام في أمر. هارُونَ أَخِي «30» برادرم هارون را. تفسير نور(10جلدى)، ج‌5، ص: 337 اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي «31» (و اينگونه) پشت مرا با او استوار ساز. وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي «32» و او را در كارم شريك گردان ومنه قوله - تعالى -في حق موسى - عليه السلام - إذ سأل ربه: {وَاجعَل لي وَزِيراً مِّن أَهلِي، هَارُونَ أَخِي، اشدُد بِهِ أَزرِي، وَأَشرِكهُ فِي أَمرِي}[2]، وقوله - سبحانه - في ذات الموضوع في مقام آخر.

وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني ۖ إني

قوله: وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [طه: 29-32]. أحاديث من السنة النبوية عن التعاون بين النا واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري ، وأشركه في أمري ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا: (سنشد عضدك بأخيك ، ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما ، اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك اللهم. الآية الثامنة عشر. من طه ؛ قوله تعالى حكاية عن موسى عليه‌السلام (وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) أي قوّني (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) الآية : ٢٩ ـ ٣٢. روى من علماء الجمهور أبو نعيم. هَارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي. كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا. وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا. إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا

وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي* هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي* كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا* وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا* إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا 2 - قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي* وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ. مجلة علمية محكمة تعنى بنشر البحوث و الدراسات القضائية المعاصرة - تصدر عن وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية. Toggle navigation. (current) أعداد المجلة. أبحاث المجلة. تصنيف الابحاث. مقالات. ورش عمل.

تفسير قوله الله هارون اخي اشدد به أزري منتديات فخامة

  1. ويمكن الوقوف على الخصائص الثابتة لهارون(ع) من خلال قوله تعالى:- (اذهب إلى فرعون إنه طغى* قال رب اشرح لي صدري* ويسر لي أمري* احلل عقدة من لساني* يفقهوا قولي* اجعل لي وزيراً من أهلي* هارون أخي* اشدد.
  2. قوله: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي الأزر هو القوة، وقرأه ابن نافع أَشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ۝ وَأُشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ، والفرق بين القراءتين واضح، قراءة الجمهور: أن هذا من جملة السؤال، وَاجْعَل لِّي.
  3. ثم عينه بسؤاله فقال: هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي أي: قوني به: وشد به ظهري. قال الله سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا . وأشركه في أمري

30 هَارُونَ أَخِي 31 اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) 32 أَنَّ اللَّه أَمَرَهُ أَنْ يُدْخِل يَده فِي جَيْبه كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْآيَة الْأُخْرَى وَهَاهُنَا عَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ. تفسير الآية 31 تفسير اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وقوله اشدد به أزري قال مجاهد ظهري

وكثيرا ما يقرن بين الخلق والأمر، كما في هذه الآية، وكما في قوله: قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ. تفسير الأية 19: تفسير الجلالين هَارُونَ أَخِي [٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { هارون } مفعول ثان { أخي } عطف بيان . الآية رقم: 30 . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. سورة طه الآية 29. واجعل لي معينا من أهلي، هارون أخي. قَوِّني به وشدَّ به ظهري، وأشركه معي في النبوة وتبليغ الرسالة؛ كي ننزهك بالتسبيح كثيرًا، ونذكرك كثيرا فنحمدك. { هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ.

القران الكريم اشْدُدْ بِهِ أَزْرِ

  1. [size=5][justify][center][b] الخضر ونافع( هارون أخي أشدد به أزري ) [/b][/center] الخضر هو الدكتور عبدالرحمن الخضر والي الخرطوم، ونافع هو الدكتور نافع علي نافع القيادي المتنفذ السابق في الحزب الحاكم والحكومة قبل تنحيه أو تنحيته أيهما.
  2. قال الإمام عليه‌السلام في تفسير هذه الآية : « يعني استوى تدبيره ، وعلا أمره » (١). (وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي. هارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ) (٢٩) إلى.
  3. ويكون منصوبا بـ {اجعل} على التقديم والتأخير، والتقدير : واجعل لي هارون أخي وزيرا. وكان هارون أكبر من موسى بسنة، وقيل : بثلاث. {اشدد به أزري} أي ظهري والأزر الظهر من موضع الحقوين، ومعناه تقوى به.

القران الكريم وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِ

١ - تفسير مجمع البيان: ج ٢، ص 210، في ذيل الآية المبحوثة. (٤٦) مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (3) ، القرآن الكريم (1) ، الركوع، الركعة (3) ، الزكاة (2) ، الصّلاة (6) ، كتاب. وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا} قوله تعالى : اذهب إلى فرعون إنه طغى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك. ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا ﴾ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإبْكَارِ ﴾.[1 له نائب على البر والتقوى: وهو هارون أخيه، وهو ما طلبه من ربه في قوله تعالى:(وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي*اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي*وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي*كَيْ نُسَبِّحَكَ.

القول في تأويل قوله تعالى : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) يقول تعالى ذكره مخبرا عن موسى أنه سأل ربه أن يشدد أزره بأخيه هارون ويؤكد المفسرون أن هارون رسول بلا خلاف، أرسله الله تعالى مع أخيه موسى إلى فرعون لما سأله موسى في قوله تعالى على لسانه: (قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي. بسم الله الرحمن الرحيم وزر وردت مادة: (وزر) 27 مرة في القرآن الكريم. ومنها: (تزر، يزرون، وازرة، وِزْر، وزيراً، وزراً، وزرك، أوزار، أوزاراً، أوزراها، أوزارهم، وَزَر). كما في قوله تعالى: ﴿يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ.

وبهذه الصورة فإن الآية تعتبر نصّاً قرآنياً يدل على ولاية وإِمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام) للمسلمين. شهادة الأحاديث والمفسّرين والمؤرخين: لقد قلنا أنّ الكثير من الكتب الإِسلامية ومصادر. هي الآية التي يستدل بها الشيعة على إثبات الولاية لله تعالى ولرسوله محمد بن عبد الله وللإمام علي بن أبي طالب. واجعل لي وزيراً من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري وأشركه في أمري، فأنزلت عليه. دعاء سيدنا موسى عليه السلام. ما هي أدعية موسى -عليه السلام- التي صحّت عنه؟ كثير من الناس يبحثون عن دعاء يسمونه دعاء سيدنا موسى للزواج، أو دعاء سيدنا موسى عند البحر، أو دعاء سيدنا موسى على فرعون، أو غير ذلك، وممّا صحّ من. تفسير سورة طه من الآية 25 إلى الآية 40 للشيخ مصطفى العدوي الله دعوة موسى عليه السلام وجعل هارون نبيا من الانبياء قال هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري وعلل ذلك بقوله والتعليل مع الدعوات. واجعل لي معينا من أهلي، هارون أخي. قَوِّني به وشدَّ به ظهري، وأشركه معي في النبوة وتبليغ الرسالة؛ كي ننزهك بالتسبيح كثيرًا، ونذكرك كثيرا فنحمدك. إنك كنت بنا بصيرًا، لا يخفى عليك شيء من أفعالنا

الآية) وهذا أيضا سؤال من موسى عليه السلام في أمر خارجي عنه، وهو مساعدة أخيه هارون له، وقوله أشدد به أزري أي ظهري وقوله وأشركه في أمري أي في مشاورتي (4) المسألة الأولى: القراءة العامة: * (أشدد به، وأشركه) * على الدعاء وقرأ ابن عامر وحده: * (أشدد، وأشركه) * على الجزاء والجواب، حكاية عن موسى عليه السلام أي أنا أفعل ذلك ويجوز لمن قرأ على لفظ الأمر أن. { صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون عليه السلام فقال بنو إسرائيل لموسى عليه السلام أنت قتلته كان ألين لنا منك وأشد حياء فآذوه من ذلك فأمر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجالس بني إسرائيل فتكلمت بموته }{ رفع لهم جسد. قال تعالى عن لسان موسى : ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴾ 6 الآية، فأنزلت عليه قرآناً ناطقاً: (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا)(2)، اللّهم وأنا محمّد نبيّك وصفيّك، اللّهم فاشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واجعل لي وزيراً من أهلي.

فصل: إعراب الآية رقم (17):نداء الإيما

  1. وأخرج ابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : { واجعل لي وزيراً من أهلي ، هارون أخي } قال : كان أكبر من موسى . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن عطية في قوله : { اشدد به أزري } قال ظهري
  2. {قولي- 28- ص} لطول الكلام. {أخي- 30} لا وقف لمن قرأ: «أشدد» بفتح الألف على جواب الدعاء، ومن فتح الياء فله الوصل، ومن قطع «أشدد» يرفع الألف فله الجواز لانتساق الدعاء على الدعاء بلا حرف عطف
  3. كيف خطط رسول الله (ص) للخلافة من بعده ان الامامة وولاية امر الناس ضرورة اجتماعية لا يختلف فيها اثنان وقد اطبق عليها جميع العقلاء ولا يمكن لحياة المجتمع ونظام معاشه ان يستقيم بدون امام ورئيس يدير شؤون الامة ويدبر امورها

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 1

  1. بسم الله الرحمن الرحيم سؤلك وردت كلمة: (سؤلك) مرة واحدة في القرآن الكريم. في قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ۝ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ۝ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ۝ يَفْقَهُوا قَوْلِي ۝ وَاجْعَلْ لِي.
  2. [19] - «شواهد التنزيل‌» ج‌ 1، ص‌ 371 و 372، حديث‌ 514 ضمن‌ روايات‌ وردت‌ في‌ شأن‌ نزول‌ الآية‌: واجعل‌ لي‌ وزيراً من‌ أهلي‌ هـ'رون‌ أخي‌ أشدد به‌ أزري‌ وأشركه‌ في‌ أمري‌. وذكر ابن‌ عساكر هذه‌ الرواية‌ في‌ «تاريخ.
  3. رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير، وهي الآية 24 في سورة القصص. قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ.

تفسير سورة طه (4) للشيخ : أبوبكر الجزائري. التفريغ النصي الكامل. عندما سأل موسى عليه السلام ربه أن يشرح صدره ويؤيده ويشد عضده بأخيه هارون، أوحى الله عز وجل إليه بأنه سبحانه قد آتاه ما سأله. أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي، المسلمين بتقواه سبحانه جل في علاه؛ فهي العز والفوز والنجاة، ما خاب من استمسك بها، و

فهم الآية هو الذي سيمنحنا الإجابة التامة الكاشفة المنيرة. (وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أمري) الطغيان ابتلاء كغيره من. هارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . {وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءا} [القصص من الآية:34]. {هَارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} [طه:30-32]، {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [القصص من الآية:34]. هكذا. اجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي : فاليد الواحدة لا تكفي والتعاون يثمر و تبارك ثمرته . أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا. أما أن «الأزْر» معناها «الظهر» لا القوة، فهذا يتضح لك من قولهِ تعالى على لسان موسى : (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) {طه:29 ـ 31} والمعنى «اشدد به.

«قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. 2-أخي ----- في قوله تعالى : (( هارون أخي اشدد به أزري )) طه . 3- ليتني ----- في قوله تعالى : (( ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا )) الفرقان . 6- ياءات الإضافة التي يأتي بعدها حرف من حروف الهجاء غير الهمزة : وقال تعالى في كتابه الكريم في سورة طه من الآية 29 وحتى الآية 32″ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِ. مهنة سيدنا عيسى عليه السلا أما أن «الأزْر» معناها «الظهر» لا القوة، فهذا يتضح لك من قولهِ تعالى على لسان موسى: (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) {طه:29 ـ 31} والمعنى «اشدد به.

قوله -تبارك وتعالى- هنا: وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا كون هارون -عليه الصلاة والسلام- وزيراً لموسى ﷺ لا ينافي نبوته، فإن الوزارة لا تنافي النبوة، فهو عضد له ومعين له كما أنه. وليس الأمر كذلك في الآية: ] واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي اشْدُدْ به أَزْري [ (طه 20/31) فهاهنا فعل أمر مبني على السكون، فيجوز معه الفكّ كما رأيت في الآية، ويجوز الإدغام أي: [شُدَّ] (1) وهكذا في قوله: عن اتباعها والانقياد لها، وكذبوها وسخروها منها، وضحكوا ممن جاءهم بها. وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ۝ هَارُونَ أَخِي ۝ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ۝ وَأَشْرِكْهُ فِي. فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه، فحصل فيه شدة في التعبير؛ ولهذا قال: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ۝ يَفْقَهُوا قَوْلِي ۝ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ۝ هَارُونَ أَخِي ۝ اشْدُدْ.